信用等级评定官网 - 王国维为什么要跳湖,这是我见过最好的答案

来源:拐河资讯 2020-01-08 16:05:34

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信用等级评定官网,1927年6月2日,中国近代史上的著名学者,清华国学院的四大导师之一王国维先生,抱石自沉于颐和园昆明湖,一颗学界巨星就此陨落。

1927年6月1日,王国维参加清华大学国学研究院第二班毕业生师生叙别会,午后访陈寅恪。6月2日上午,独自来到颐和园内的鱼藻轩前,自沉于昆明湖。在其内衣口袋内发现遗书:“五十之年,只欠一死;经此世变,义无再辱......”

王国维是我国近代一位大师级的著名学者,他涉猎广博,在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新,连一向待人苛刻的鲁迅先生都曾说“要谈国学,他才可以算一个研究国学的人物。”但是就在1927年6月2日,距离今天90年前,王国维在颐和园昆明湖投湖自杀。尽管他留有遗书,但是对于他的死因,时隔这么多年,仍然是扑朔迷离、莫衷一是。

对于王国维大师的离世,一直以来有殉清说、逼债说、惊惧说、文化殉节说等等。殉清说是指王国维为清朝遗老,以秀才的身份破格成为“南书房行走”而深感溥仪的知遇之恩。1924年,冯玉祥发动“北京政变”,溥仪被驱逐出宫。王国维引为奇耻大辱,曾与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。从动机来说确实有可能,这种观点曾占主流地位,时任清华校长的曹云祥、好友罗振玉、吴宓甚至鲁迅都支持这种观点。但是当时的人也都认为,王国维不至于愚忠至此,从他后半生的情况来看,基本上全身心投入学术创作中。

逼债说是来源于溥仪,他曾在《我的前半生》里,绘声绘色描述王国维曾经欠过罗振玉一大笔钱,甚至将溥仪的下人交给他帮忙变卖的字画都抵债所用。因为无法交差,又愧有急之下,跳湖了却残生。这种说法由于溥仪的特殊性,影响很大,后来郭沫若先生也支持,广为宣传,也几乎成为定论。但从王国维的遗嘱安排和家人的生活情况来看,没有什么重债需要偿还。

惊惧说和文化殉节说简单说一下,前者认为王国维作为遗老,惧怕北伐军进入北京城后诛杀有辫子的。必须说明,当时王国维的辫子早已经剪掉,也不过是戴了个假辫子,何况连跳湖自尽都不怕,对于将来的死又岂会恐惧?后者是王国维在清华的亲密好友陈寅恪先生提出,认为是文化衰败之时,从事该项文化的人会心灰意冷,生无可恋。说实在的,大师的情怀咱们不懂,但就像本篇开始说的,王国维涉猎太广,岂能文化都衰败,即使衰败,他还怕找不到能研究的热门吗?

时代在进步,对于王国维的跳湖之说,现在有了新的说法。王国维跳湖自尽,源于他有着重度的抑郁症。现代医学表明,抑郁症产生的原因非常复杂,但总的看来,一是内向而情绪悲观的人容易得抑郁症,这类人遇事悲观,自信心差,对生活事件把握性差,过分担心;二是受外界过度刺激容易得抑郁症,亲人的离去,人际关系紧张,经济困难,或生活方式的巨大变化,这些都会促发抑郁症。

王国维内向,他的父亲王乃誉就称他“老实得像一只火腿”,王国维平时不苟言笑,不善于情绪表达,喜怒不形于色;同时王国维的自尊心极强,不愿受侮辱,自杀前一天还跟他的学生说:“亮夫!我总不想再受辱,我受不得一点辱!”他始终展现出知识分子的清高和倔强,跟社会现实保持距离。

另外王国维的生活过得并不幸福,自幼丧母,后来妻子又离世,他再娶了小妾做正房。就在自杀前一年,他最疼爱的大儿子在上海病逝,他亲自赶赴上海操持丧事,白发人送黑发人,这个打击应该是最严重的。另外时局的不断动荡,从小长到大、儿女亲家的罗振玉与他翻脸等等因素,汇集起来成为致命性的冲击。

抑郁症是一种心理疾病,往往越是优秀的人才,越追求卓越和完美,而世间很多事情,却往往难如人意,他们容易产生幻灭感,容易被抑郁症纠缠。近年来患有抑郁症自杀的名人层出不穷,只是在民国时代,对这种心理疾病缺乏认识。不管如何,王国维是一代大师,他的死留下了遗憾,但也许就是他写过的,最是人间留不住吧。

他的人生三种境界,点醒了多少人:

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也;"众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处",此第三境也。

——《人间词话》

他的“有有我之境,有无我之境”理论,将千古诗文分析个透彻。他说作诗无外乎“以我观物”、“以物观物”:

泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也;“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”,无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。

他不只对国学有深刻的认识,对于读书也有自己体会:

读书的三重境界,符合古学的小学,大学的通义。

古人治学讲究“厚积薄发”,所以第一阶段,重点在于“独上高楼,望尽天涯路”,这是看,要博览;其次的阶段就是要思考,论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西,就会互相比较,和自己的经历比较,就有所得,就外显“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;然而,最终的成就要返璞归真,也是大学中说的“在明明德,在止于至善”、也是老子中的“地法天,天法道,道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律,顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。

初能望文生义,死记硬背,可小成。

进能变通运用,能说会道,有一得。

终能深入浅出,知行合一,方大就。

——《读书的三重境界》

让我们永远纪念这个大师。

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